티스토리

도서출판성소

검색하기

블로그 홈

도서출판성소

bonfu.org/m

성경 말씀과 세상을 소통시키는 말씀 사역 공동체

구독자: 2

방명록 방문하기

주요 글 목록

멈춤의 여행을 떠난 성서의 사람들 1︎⃣ 일상적인 삶을 멈추고,하나님의 부르심을 따라 가는 신앙 여정 첫번째는아들을 바치라는 하나님의 부르심에 응답하여 브엘세바에서 모리아(예루살렘)까지 왕복 6일의 여정을 떠난 아브라함이다. 아들 이삭과 동행하는 모리아로의 여정에서 그들의 대화는 기록되지 않았다. 다만 모리아 산 아래에 도착한 다음, 종들을 떼어 놓고 두 사람만 모리아 산으로 올라 갈때에는 번제에 대한 짤막한 대화만 기록되어 있다. 모리아 산으로의 부름, 아들을 번제 드리라는 하나님의 요구에 아브라함은 3일 길을 가면서 무슨 생각을 했을까? 1. 하나님께서 왜 내게 말도 안되는 이런 것을 요구하셨을까? 1) 하나님에 대한 생각 : "네 아들 이삭으로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리라'는 하나님의 약속은 어찌되는 것일까? 2.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 1.
시편의 의의(시 107:4-9) 여는 이야기 구약성경은 율법을 강조하는 모세오경, 이스라엘의 역사를 기록한 역사서. 왕을 포함한 지도자들과 백성들에게 여호와의 뜻을 전하며 경고한 예언서들이 있다. 여기에 특별한 책인 성문서가 있는데, 성문서는 이스라엘 백성들이 율법을 따라 살면서 느끼는 삶의 희노애락의 감정, 특히 신앙적 고백들을 담고 있는 책 모음집이다. 구약성경의 다른 책들은 산문적인 율법과 역사와 예언에 관한 일차원적인 내용을 품고 있는데 반해, 성문서는 하나님의 백성들이 삶에서 느낀 내적인 감정과 표현을 고차원적으로 보여주는 책들이다. 성문서에 포함된 책들 중 욥기는 의인이 고난을 당하고 악인이 형통한 세상에서 하나님의 역할에 대한 실존론적인 질문을 담고 있는 책이고, 잠언은 권선징악의 의미를 담은 짧은 문장들로 가르치는 교훈서.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 11. 8.
구약의 복음(수 6:16-19) 여는 이야기 여호수아의 군대가 여리고를 정복한 이야기는 특이한 이야기입니다. 여리고의 인구가 얼마인지는 모르지만, 그 성에 사는 모든 사람이 죽임을 당했는데, 이스라엘 군대의 피해자는 기록되지 않았습니다. 성벽이 무너졌다 해도 안에 있던 군사들이 손발이 묶이지 않았다면 저항했을 터인데도 말입니다. 게다가 여호수아는 아무런 작전도 세우지 않았습니다. 단지 여호아의 말씀하신 대로 순종만 했습니다. 그가 이 전쟁에서 한 일이라고는 제사장들의 법궤를 따라 돌다가 소리를 지르는 것이고, 성이 무너져 전의를 상실한 여리고 사람들을 죽인 일 밖에 없다고 기록되어 있습니다. 아무리 미화되어도 전쟁에서 쌍방 피해는 필수적입니다. 현대전에 있어 기적적인 승리라고 불리는 이스라엘의 6일 전쟁도 이스라엘 전사자 800명, 부.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 11. 8.
신앙은 경험한만큼 성장한다. (욥 42:1-6) 오늘 본문의 주인공인 욥은 특별한 사람입니다. 욥은 “온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자”로 사탄도 하나님도 인정하는 사람이었습니다. 욥은 소유물과 종이 많은 사람이었고,동방 사람 중에 가장 훌륭했으며, 아들 일곱과 딸 셋을 둔 사람입니다. 그는 생일 잔치를 할 때마다 잔치를 끝내면 혹시 자녀들이 죄를 범하였을까하여 번제로 성결하게 하는 사람이었습니다. 그는 삶에 커다란 재난이 닥쳤을 때도 훌륭한 태도를 보였습니다. 사탄의 계략으로 그 많던 재산을 잃었을 때에도, 심지어 자녀들을 잃었을 때에도 하나님을 원망하지 않았습니다.여기에 더하여 사탄이 몸을 쳐서 큰 병이 나자 아내가 버림받은 인생이라고 조롱했을 때에도 그는 입술로 하나님께 범죄하지 않았습니다. 그런데 엄청난 고난 중에도 믿음을 잃.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 10. 26.
여호수아가 기억할 것 (수 5:13-15) 여는 이야기 오늘 본문 여호수아 5장은 출애굽 세대가 끝나고, 가나안에서 열어갈 새로운 시대를 시작하는 말씀입니다. 이스라엘 백성들이 요단강 도하이후 기념비를 세웠고, 그 이후 첫번째 한 일이 할례입니다. 할례는 여호와께서 믿음의 조상 아브라함에게 명령하신 것으로 하나님 백성이라는 신체적 표시를 말합니다. 출애굽이후 광야에서 태어난 2세대는 할례를 받지 못해서, 요단강을 건너 가나안 정복을 앞둔 지금 할례를 행했습니다. 여호와께서 출애굽 2세대가 할례받은 장소를 ‘길갈’이라고 하셨는데, 그 의미는 ‘애굽의 수치를 너희에게서 떠나가게 하였다”로서, 이 말은 출애굽 1세대가 종료되었다는 의미기도 합니다. 또한 길갈에서 유월절을 지키게 하셨는데, 이 유월절은 특별합니다. 민수기 9장에서 성막을 완성하고 유월절.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 10. 23.
가문에 심겨질 여호와의 흔적(여호수아 4:19-20) 본문 설명 오늘 본문 여호수아 4장은 하나님의 도움으로 요단강 도하를 경험한 이스라엘 백성들이 그 경험을 기억하고, 후대에 전하기 위해 기념비를 세우는 장면을 들려줍니다. 모세를 비롯한 출애굽 세대가 홍해 도하를 경험했듯이, 2세대인 가나안 정복세대는 요단강을 건너는 경험을 하게 됩니다. 이스라엘 백성들이 요단강을 건너 가나안 땅으로 들어갈 때, 궤를 멘 자들의 발이 요단강을 발고 서자, 도도하게 흐르던 강물이 멈쳐 서서 댐처럼 벽을 이루었고, 중류 지역인 아담 성읍까지 물이 쌓였습니다. 마치 홍해 바닷물이 갈라져 양쪽으로 벽을 이룬 것 처럼 말입니다. 이스라엘 백성들은 흐르던 요단강이 멈춰선 그 신비한 현상을 보면서 마른 요단 강 바닥을 걸어서 건넜습니다. 귀로만 들었던 홍해 도하를 생각하면서 놀라움과.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 10. 23.
성전을 주신 이유, 왕상 9:6-9 성경공부 모임에서 만난 한 목사님이 하시는 말씀이 현재 교회의 문을 닫는 비율이 급격하게 높아지고 있고, 부동산 매물로 나오는 교회 건물도 40%나 늘었다고 했습니다. 또 한 목사님은 코로나 이후 교인 출석율이 급격하게 줄었는데, 더 암담한 것은 앞으로 나아질 가능성이 적다고 걱정하고 있습니다. 물론 여전히 모이는 교회도 있고, 잘 하는 교회도 많지만, 그보다는 갈등하는 교회가 많고, 어려움에 처한 교회가 더 많은 것은 주지의 사실입니다. 이런 저런 이유로 교회는 공공의 적이 되어 가고 있고, 국가와 사회의 통제를 당하는 상태까지 처하게 되었습니다. 어찌보면 교회의 위기 시대라고 할 수 있는 이러한 때에 교회를 설립한다는 것이 이상한 일인지도 모르겠습니다. 출애굽기를 읽어 가면서 늘 궁금했던 것이 성막에.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 11. 8.
문명형 or 광야형 (출애굽기) 성경 이야기 주제중 하나는 문명세계로부터 광야세계로 이끄시는 하나님입니다. 고대 문명 중 하나인 바벨론 문명에 살던 아브람을 광야로 상징되는 가나안으로 부르셨고, 나일강 문명에 젖어 살던 이스라엘 자손들을 시내광야로 이끄셨습니다. 반대로 하나님은 범죄한 인간들은 광야가 아니라 문명세계로 보내셨습니다. 이것이 바벨론 포로이야기입니다. 오늘 본문이 되는 출애굽 이야기도 나일강의 풍요로 만들어진 이집트 문명에서 살던 이스라엘 자손들이이집트 문명을 떠나 광야로 들어서는 장면을 들려 줍니다. 출애굽이라는 여정이 성경이 말하는 것처럼그렇게 일사천리로 진행되지는 않았을 것입니다.오늘 말씀인 출 14장에 보면출애굽이라는 역사적인 사건의 흥분이 채 가시기도 전에"애굽으로 돌아가자"는 구호가 나오는 것을 봅니다.이 구호에.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 9. 27.
불이 붙었으나 사그라들지 않는 떨기 나무 (출애굽기) 모세가 하나님의 부르심을 받는 장면에서 가장 유명한 유명한 이야기는 "불이 붙었으나 사그라들지 않는 떨기 나무"일 것이다. 건조한 광야에서 번개와 같은 자연 현상으로 나무에 불이 붙는 장면은 자주 있는 것은 아니지만 전혀없는 것도 아니다. 어찌되었던 이 장면은 미디안 땅에서 양치기로 살고 있던 모세의 주목을 끌게 되었고, 모세는 불이 붙었으나 사라지지 않는 떨기나무 앞에서 이스라엘 백성들을 출애굽시키라는 소명을 받았다. 이 특이한 떨기나무 이야기는 여러가지 의미를 내포하고 있다고 보는데, 그 중 하나는 떨기나무는 애굽에서 억압받는 이스라엘 자손을 가리킨다는 것이고, 나무를 불태우려는 불은 이스라엘 자손을 억압하는 애굽의 박해라는 것이다. 세상의 권력자로 대표되는 애굽의 바로가 하나님의 약속을 품은 이스라.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 9. 12.
우리를 향하신 하나님의 계획표(모세) 창세기 15장에서 하나님께서 아브라함에게 말씀하시기를 너의 후손이 이집트로 가서 살다가 4대 만에 이 땅으로 돌아 올 것이라는 약속을 하셨습니다. 하나님의 말씀대로 야곱의 후손들은 총리가 된 요셉을 따라 이집트로 이민을 갔습니다. 이 당시 역사적인 배경을 보자면, 이 때 나일강 삼각주 지역에 원래 이집트의 왕조가 있었는데. 이민을 온 민족들 중 세력이 컸던 힉스소 민족이 이집트 왕조를 몰아내고 이민족 왕조를 세운 때일 것으로 봅니다. 힉소스 민족은 야곱과 같은 셈족 계열로 보고 있는데, 이런 점에서 요셉이 총리가 된 때가 힉소스 왕조때일 것으로 추측합니다. 요셉을 따라 내려간 이스라엘 자손들이 이집트 땅에서 정착하며 살 때 요셉을 총리로 세웠던 힉소스 민족의 15왕조는 이집트에서 쫒겨났고, 이집트인들로 .. 공감수 0 댓글수 0 2020. 9. 5.
평범함 속에서 만나는 비범함들(족장들) 로마서 4:1-3절은 바울이 아브라함을 해석한 것인데, 아브라함이 율법의 행위가 아니라 하나님을 믿음으로 하나님께 의롭다함을 얻었다는 것이고, 야고보서 2:21-24절은 야고보가 아브라함을 해석한 것인데, 아브라함이 믿음이 아니라 아들을 바치는 순종의 행위로서 하나님께 의롭다함을 얻었고, 하나님의 벗이 되었다는 것이다. 여러분은 아브라함을 어떻게 해석하나요? 1. 평범함 우리는 창세기를 읽으면 세상의 기원을 알것 같은 기대가 있고, 역사를 만들어 간 위대한 신앙 인물들 이야기를 들을 것으로 기대하지만, 창세기에 기록된 이야기는 우리의 기대를 배신한다. 창조 이야기를 전한 1-11장은 제외하고 역사적으로 인정받는 족장사의 이야기를 읽어 보아도 특별난 것은 없다. 아브라함과 이삭과 야곱은 그다지 특별난 존재.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 8. 30.
간접 소통의 시대, 하나님을 깨닫는 법(요셉) 1. 요셉 이야기의 배경 요셉 이야기는 하나님과 직접 소통하던 족장시대와는 다르다. 요셉 이야기는 하나님이 배후에서 역사하시는 시대를 배경으로 한다. 그 증거로 요셉은 하나님과 직접 대화한 적이 없다. 그러나 하나님께서 요셉의 인생 전체를 주관하셨다. 다만 그것이 역사에 드러나지 않을 뿐이다. 그러므로 요셉의 이야기는 생의 배후에서 우리의 삶을 주관하시고 도우시는 역사 배후의 하나님에 대한 교훈을 담고 있다. 2. 요셉은 엘리트 신앙인을 대표한다. 요셉은 하나님의 사람 야곱의 적통(정통성)을 잇는 사람이다. 야곱이 사랑햇고, 첫번째 아내로 맞이하려했던 라헬이 낳은 첫 아들이기 때문이다. 그래서 요셉은 아버지로부터 다른 대접을 받았는데, 그것을 상징하는 것이 채색옷이다. 또한 요셉은 꿈을 가진 사람이었다... 공감수 0 댓글수 0 2020. 8. 23.
성경읽기에 대한 고찰 - 에서의 족보 창세기 12장부터 50장까지는 믿음의 사람으로 일컬어지는 아브라함, 이삭, 야곱의 족장사와 애굽으로 팔려갔다가 총리가 되는 특별한 사람 요셉으로 이어지는 하나님의 사람들의 믿음의 역사를 전해준다. 이런 족장사의 흐름을 방해하는 특이한 기록이 창 36장에 나오는데, 그것은 이삭의 장남이자 야곱의 형인 에서의 자손들에 대한 족보이다. 이 족보는 에서와 그가 살았던 세일 지역과 훗날 왕국이 된 에돔의 족보를 전해주는데 43절을 차지하는 방대한 기록이다. 왜 이런 에서의 족보를 기록해야 했을까? A. 구약성경은? 성경은 하나님의 말씀이고, 하나님이 주신 말씀과 그에 따라 살아가는 선택된 백성들의 반응을 기록한 책이다. 그래서 성경을 읽는 이들은 하나님을 믿는 일에 도움을 얻고자 성경을 읽는다. 쉬운 말로 은혜를.. 공감수 2 댓글수 0 2020. 8. 8.
야곱, 두 번의 특별한경험 사도 바울은 초대교회의 신학과 선교의 영역에서 위대한 사람이다. 그런데 바울은 유대인으로 있을 때에, 누구보다도 유대 율법에 탁월했고, 유대교를 향한 열정도 대단했다. 그는 예수님을 믿는 스데반을 죽이는 이들의 옷을 지키는 증인이었고, 스스로 대제사장을 찾아가 공문을 요구해서 다메섹에 있는 교회까지 박해하는 열성파였다. 그랫던 바울이 다메섹에 들어 갈 때 어쨌는지 아는가? 눈이 멀었고, 손을 잡아 이끌어주는 사람에게 이끌려 가야만했다. 얼마나 큰 충격을 받았던지, 바울은 다메섹에서 눈이 먼채로 3일 동안 아무 것도 먹지 못했다. 늘 주도적이고 당당했던 바울이 이렇게 된 것은예수님이 그의 인생에 개입하셨기 때문이다. 1. 벧엘에서의 경험 A. 야곱은 전형적인 FM 신앙인(모범 신앙인)이다. 아브라함이라는 .. 공감수 0 댓글수 0 2020. 8. 1.
야곱의 좁은 문(길) 이야기 두 개의 길(인생) 마태복음 7장에 산상수훈 말씀을 마무리하면서 예수님은 두 개의 길, 또는 두 개의 문을 문으로 대표되는 인생의 길을 말씀하셨습니다. 사람이 갈 수 있는 길이 두 개 있다고 하셨지요. 하나는 넓은 길에 있는 문으로 멸망으로 인도하는 길과 연결되어 있는데, 의외로 많은 사람이 간다고 하셨습니다. 다른 하나는 좁고 협착한 길에 있는 문으로, 그 문은 생명으로 인도하는 문임에도 불구하고 찾는 자가 적다고 하셨지요. 이 말씀의 의미는 그리 어렵지 않습니다. 하나님과 말씀을 따라 믿음으로 삶은 좁은 문으로 가는 삶이나 찾는 이가 적고, 자신과 세상을 믿고, 하나님없이 사는 삶은 멸망으로 가는 길임에도 불구하고, 의외로 이 길을 가는 사람들이 많다는 것입니다. 이 두 길 이야기는 신구약 성경 전반.. 공감수 1 댓글수 0 2020. 7. 25.
이삭의 우물과 교회 이삭은 아버지 아브라함과 아들 야곱 이야기 사이에 묻혀 있는 인물인데, 창 26장만큼은 온전한 이삭만의 이야기를 전해주고 있다. 이삭이 살고 있는 가나안 남부 지역, 네게브에 흉년이 들었다. 네게브 지역은 6개월은 비가 오지 않는 건기이며, 6개월은 비가 오는 우기이다. 하지만 근본적으로 비가 많이 오지 않는 지역으로 일년 평균 강수량이 150mm이다. 그러니 우기에 비가 조금만 적게 오면 바로 흉년이 드는 지역이다. 그러면 왜 이삭이 강수량이 적은 네게브 지역에 살아야 했을까? 아마도 그 이유는 중앙 산악 지대에는 그 지역의 토착민들이 있었고, 그랄 평야 지역을 중심으로 그 지역의 토착민들이 있었기 때문으로 네게브 지역만 토착 원주민들로부터 자유로운 곳이었기 때문으로 본다. 아브라함과 이삭은 이곳에서 .. 공감수 1 댓글수 0 2020. 7. 18.
삶에 파장을 일으키실때...(창 22장) 창 22장 1. 평화로운 아브라함 아브라함은 이제 130여세(추측)가 된 노년을 지나고 있었습니다. 그는 75살에 하나님(여호와)의 부름을 따라 나섰지요. 그리고 그로부터 25년후인 100살에 하나님께서 약속하신 아들 이삭을 얻게 됩니다. 성경에 기록된 아브라함의 중요한 이야기들은 대부분 이 시기, 75살에서 100살까지의 시기에 집중되어 있습니다. 하나님의 부름을 따라 나선 나그네 여정의 치열한 삶을 살았던 아브라함은 100살에 이삭을 얻은 후에는 좀 여유로워 보입니다. 아들 이삭이 성장하는 모습을 보면서, 그와 그 후손에게 하셨던 약속을 믿고 하나님을 따르는 삶을 살았을 것입니다. 이제 더 이상 시험거리도 걱정거리도 없었겠지요. 평생 불임으로 살던 아내 사라도 90살에 얻은 아들 이삭을 아끼며, 잘 .. 공감수 0 댓글수 0 2020. 7. 14.
성경 지도와 함께하는 공관복음 통독(막 16장/마28장/눅24장) 오늘 본문은 공관복음 마지막 부분으로서 예수님의 부활과 승천에 대한 이야기를 전하고 있습니다. 예수님의 부활에 대한 마가의 이야기는 가장 단순합니다. 학자들은 9절 이하의 내용은 마가가 쓴 것이 아니라 뒤에 첨가된 것으로 보기 때문에 마가복음은 예수님의 부활 소식만을 간단하게 전하고 있습니다. 마가복음의 부활 소식에서 특징은 예수님께서 직접 말씀하시는 장면은 없고, 대신 천사가 예수님의 부활과 마지막 명령을 상기시키는 말을 합니다. 괄호로 처리된 부분은 누가복음의 두 사람에게 나타나신 이야기와 마태복음의 마지막 지상 명령이 나타나고 있습니다. 그리고 예수님의 승천이야기와 제자들의 사역 이야기가 첨가되어 있습니다. • 여인들이 발견한 예수님의 부활 • 막달라마리아에 나타나심 • 두 제자에게 나타나심 • 마.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 26.
성경지도와 함께하는 공관복음 통독(막15장/마27장/눅23장) 성경지도와 함께하는 공관복음 통독(막15장/마27장/눅23장) 마가복음 15장은 수난사화의 핵심 장으로 예수님의 십자가 죽음에 대한 이야기가 실려 있습니다. 유다의 배신으로 잡히신 예수님은 공회에서 심문을 받으시고, 빌라도에게 넘겨집니다. 그후 빌라도의 십자가형의 선고를 받고 조롱을 당하신 후, 구레네 사람 시몬의 도움을 받아 십자가를 지고 골고다 언덕으로 가셔서 그곳에서 십자가에 못박혀 죽으셨습니다. 여전히 그를 둘러싼 대부분의 사람들은 조롱하면서 구경하는 가운데, "엘리 엘리 라마 사박다니"라는 외침을 남기시고 십자가에서 죽으셨습니다. 그 후 아리마대 사람이자 공회원인 요셉에 의해 새로 준비된 무덤에 장사되는 것으로 15장의 이야기는 끝이 납니다. 마가는 이 비극적이고도 놀라운 예수님의 십자가 죽음을.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 25.
성경지도와 함께하는 공관복음 통독(막14장/마26장/눅23장) 막 14장과 마 26장은 예수님의 예루살렘 수난이야기를 전해주는 장으로 내용의 거의 똑같다고 보시면 됩니다. - 권력자들이 예수님을 죽일 음모를 꾸밀 때 한 여인이 예수님의 장례를 준비하는 향유를 붓습니다. - 한 사람이 예수님과 제자들을 위해 만찬을 제공할 때, 한 제자는 예수님을 배반할 준비를 합니다. - 예수님이 겟세마네에서 기도하며 고난을 준비할 때, 제자들은 실패의 잠을 자다가 모두 도망가 버립니다. - 권력자들이 온갖 말로 예수님을 고소할 때 예수님은 깊음 침묵으로 그들을 바라 보셨습니다. - 기도의 시간에 잠을 잔 베드로는 예수님을 부인하고 깊은 절망으로 빠져듭니다. • 권력자들의 음모 • 한 여인의 향유 부음 • 다락방의 마지막 저녁 식사와 마지막 제자도 말씀 • 유다의 배반 실행 • 겟세.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 22.
성경지도와 함께하는 공관복음 통독(막13장/마22-23장/눅18-19장) 마가복음 11장부터는 예수님의 예루살렘 마지막 생애 이야기가 전개됩니다. 마가복음을 기준으로 볼 때, 예수님은 예루살렘에 나귀를 타고 입성하신후 예수님은 낮에는 예루살렘에서 사역을 하시고, 저녁에는 감람산 너머에 있는 마을인 베다니로 나온 것으로 전합니다. 오늘 본문 13장 그 중에서 예수님께서 아마도 감람산에서 제자들에게 가르쳤을 앞으로 일어날 일에 대한 경고들로 채워져 있습니다. 요한계시록에 비해 이 13장은 소묵시록으로 불립니다. 이 이야기는 앞으로 일어날 어떤 종말의 때에 대한 경고인데, 약 40년후에 일어날 예루살렘에 멸망에 대한 경고하신 이야기일 것으로 봅니다. • 성전 멸망 예고 • 장차 일어난 재난의 징조 • 큰 환난에 대한 경고 • 인자의 재림 • 무화과나무에서 배울 교훈 마태복음에서는 .. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 18.
출애굽기 5장 읽기 - 다음 세대 예배의 자유를 위한 출애굽 출애굽기 5장은 출애굽 사명을 맡은 모세가 아론과 함께 애굽왕으로 대표되는 바로와 처음 대면하는 장면입니다. 출애굽 싸움의 두 주인공이 처음 대면하는 것이지요. 이 첫 대면의 장면을통해 우리는 출애굽 싸움의 본질을 만나게 됩니다. 바로를 처음 만난 모세는 하나님의 요구를 대신해서 선포합니다. 그것은 '이스라엘 백성들이 하나님을 예배하도록 내보내라'것이었습니다. 하나님의 백성으로 하나님께 예배하게 하라는것입니다. 이것이 출애굽을 시키려는 하나님의 목적입니다. 출애굽은 하나님의 백성이 하나님을 모르는 세상에서 살면서 예배도 드리지 못하는 그 현실을 안타까워하신 하나님께서 그들에게예배와 종교의 자유를 주려고 시작하신 싸움입니다. 그러나 이런 요구를 들은 바로의 첫 반응은 이렇습니다. '하나님이 누구냐? 나.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 16.
성경지도와 함께하는 공관복음 통독(막11-12장/마21장/눅16-17장) 마가복음 본문은 오늘부터 예루살렘에서의 약 일주일 동안의 예수님의 마지막 생애를 들려 줍니다. 예수님께서 여리고를 떠나셔서 베다니와 벳바게를 지나 어린 나귀를 타시고 예루살렘으로 들어 가셨습니다. 아마도 그 길에서 예수님을 둘러싼 수많은 사람들이 있었을 것입니다. 그들은 갈릴리에서부터 예수님을 따르던 사람들일 것이고, 또한 오는 길에도 행하신 기적들을 보고 몰려온 사람들입니다. 마침 유월절이 다가오는 시기라서 몰려드는 그 길에서 예수님은 평화의 상징은 어린 나귀를 타시고 예루살렘으로 들아 가셨습니다. 그 이후 예수님은 베다니를 거점으로 마지막 가르침과 사역을 행하셨습니다. • 예루살렘 입성 • 무화과나무 저주 • 성전 정화 • 무화과나무 마름 • 많은 비유와 가르침 그리고 논쟁 마가복음의 이 이야기는 마.. 공감수 1 댓글수 0 2016. 7. 15.
성경지도와 함께하는 공관복음 통독(마10장/ 마19-20장/눅14-15장) 오늘 본문인 마가복음 10장은 예수님께서 갈릴리를 떠나셔셔 요단강 건너편으로 가셔서 사람들을 치유하시며 말씀을 가르치신 후 여리고로 들어가신 여정을 전해 줍니다. 일반적으로 학자들은 예수님께서 말씀을 가르치신 요단강 건너편을 여리고 맞은편인 사진의 장소로 추정하고 있습니다. 이곳에서 예수님은 여러가지 가르침을 주시면서 이제 곧 있을 유월절에 예루살렘으로 입성하실 준비를 하셨던 것입니다. • 일반적인 가르침 • 재물 많은 청년의 실패 • 세번째 고난 예언 • 야고보와 요한으로 인해 분란과 제자도 말씀 • 맹인 바디매오 치유 마태복음19장이 전하는 이야기도 이 이야기와 동일합니다. 다만 마태복음에서는 포도원 품꾼 비유 말씀을 더하여 들려주고 있습니다. 이 시기의 교훈에서 특이한 점은 높아지려는 제자들의.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 14.
성경지도와 함께하는 공관복음 통독(막8-9장/ 마17-18장/눅12-13장) 오늘 본문은 마가복음 8-9장은 예수님의 갈릴리 공생애에서 예루살렘의 수난 이야기로 옮겨가는 이야기들을 전해 줍니다. 예수님은 갈릴리 사역의 마무리 단계에서 제자들과 함께 시간을 많이 보내셨습니다.(막 9:30) 마가복음에서도 이 시기부터는 일반 대중을 치유하시거나 가르치시는 장면보다, 제자들을 개인적으로 양육하는 예수님의 모습을 보여주고 있습니다. 예수님은 제자들에게 하나님나라의 비밀을 보여 주셨고, 나아가 제자들에게 자신이 져야 할 십자가 고난을 미리 알려 주셨습니다. 물로 제자들은 여전히 그 일을 깨닫지 못했고, 누가 크냐는 싸움을 하는 단계에 머물러 있었지만, 그럼에도 불구하고 예수님은 제자들을 양육하는 시간을 가지셨습니다. • 4천명을 먹이시는 기적 • 요나의 표적과 바리새인의 누룩 교훈 • 벳.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 14.
성경지도와 함께하는 공관복음 통독 (막 7장/마14-15장/ 눅10-11장) 오늘 본문인 마가복음 7장은 이제 막바지에 이른 갈릴리 공생애 사역 몇가지를 전해 줍니다. 바리새인들과 손을 씻는 문제로 장로들의 전통에 대한 새로운 가르침을 주신 후 예수님은 갈릴리 북부 지역인 두로와 시돈 지역으로 가셔서 데가볼리 지역으로 돌아 오시면서 전도하신 것으로 나옵니다. 이 전도 여정에 대한 자세한 기록들은 없지만, 수로보니게 여인의 딸을 치유하신 이야기는 전해지고 있습니다. 이 긴 여정의 끝에 아마도 벳새다에서 '에바다' 기적으로 맹인을 치유하셨다는 이야기도 마가를 통해 전해 집니다. 이 기간 예수님은 가버나움을 떠나 주로 갈릴리 외곽 지역을 다니시며 전도하시고, 제자들을 교육하시는 것으로 나오는데, 학자들은 그 이유를 예수님에 대한 적대 세력들의 반대와 음모가 더 많아졌기 때문으로 봅니다.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 12.
성경 지도와 함께하는 공관복음 통독(막 6장, 마13-14장, 눅 9장) 오늘 읽은 세 복음서의 본문에서도 예수님의 갈릴리 사역은 계속됩니다. 다만 누가복음 9장의 이야기에서는 갈릴리 사역을 끝내고 예루살렘으로 향하는 이야기가 시작됩니다. 먼저 마가복음 6장은 두 가지의 상반된 이야기를 전해 줍니다. 수많은 기적에도 예수님을 배척하는 고향 사람들 이야기와 하나님의 예언자인 세례 요한이 권력자에 의해 허무한 죽음 이야기가 첫번째입니다. 두번째 이야기는 예수님의 놀라운 기적의 이야기들입니다. 제자들도 파송되어 놀라운 기적들을 행했고, 예수님은 오병이어로 오천명을 먹이셨습니다. 그리고 갈릴리 호수 위를 걸어 오셨지요. 그리고 몰려오는 수많은 병자들을 고쳐 주셨습니다. 이런 이야기들이 막 6장에 기록되어 있습니다. 그렇다면 이런 능력을 지니신 예수님께서 왜 세례 요한, 그 의인을 지.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 11.
성경지도와 함께하는 공관복음 읽기 (막 5장/ 마 11-12장/ 눅 8장) 오늘 읽은 본문도 예수님의 갈릴리 공생애 사역의 연장 선상의 이야기들입니다. 먼저 마가복음 5장에는 굵직한 치유 사건 세개가 자세하게 기록되어 있습니다.(오른편 참조) 마가복음의 이 이야기는 누가복음에서도 거의 동일한 내용과 순서로 반복되고 있습니다. 특히 혈루증 연인을 치유한 이야기과 12살 소녀를 살리신 이야기는 예수님의 치유와 기적이 한 묶음으로 전해지고 있는 이야기입니다. 거라사의 군대귀신 들린 광인 치유 열두해를 혈루증으로 앓던 여인 치유 죽은 12살 소녀를 살리시는 기적 마태복음 11-12장의 이야기는 그 내용이 많습니다. 이 단락에서 나오는 이야기들은 역시 거의 대부분 마가와 누가에 나오는 이야기들입니다. 물론 그 중에는 수고하고 무거운 짐진 자들을 초대하시는 말씀은 마태복음에만 나오는 말씀.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 8.
성경지도와 함께하는 공관복음 통독(막3장/ 마7-8장/눅6장) 마가복음 3장에서는 갈릴리 사역의 연장 선상의 이야기들입니다. 예수님께서 말씀을 가르치시고, 사람들을 고치시니, 8절에 나오는 지명들(유대, 예루살렘, 이두매, 요단강 건너편, 두로, 시돈 근처)에서 사람들이 몰려왔습니다. 예수님께서는 찾아온 이들을 고쳐 주셨습니다. 한편 위기감을 느낀 바리새인들은 계속해서 트집을 잡으면서, 헤롯당원들과 결탁하여 예수님이 행하시는 사역을 정치적인 사건으로 만들려고 시도하고 있었습니다. 마가복음 3장에는 예수님께서 열두 제자(사도)들을 세우시는 장면이 나옵니다. 이 명단은 누가복음에서는 6장에, 마태복음에서는 13장에 나옵니다. 제자를 세우신 목적은 "자기와 함께 있게 하고, 복음을 전하게 하고, 사람들을 고치는 능력을 주시기"위함이었습니다. 그리고 예수님의 가족들 이야기.. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 6.
✎ 하나님은 항상 배후에 계십니다.(출 3:12) 하나님께서 모세를 찾아오셨습니다. 40년의 애굽 궁정에서도 않으셨고, 광야 40년에 나타나지 않으셨다고 생각되던 주님이, 나이 80의 모세에게 찾아 오셨습니다. 그리고 놀라운 사명, 이스라엘 백성들의 출애굽 사명을 다짜고짜 원하지도 않는데 강제로 떠 맡기십니다. 그리고 말씀하십니다. When you have brought my people out of Egypt, you will worship God right here at this very mountain.” 지금 서 있는 이 자리, 광야 40년의 허송세월로 여긴 그 자리에서 출애굽해 온 백성들의 예배를 받으실 것이라는 것이지요. 무슨 뜻인가요? 실제로 모세의 삶의 배후에는 하나님 계셨다는 뜻이지요. 애굽 궁정 40년의 삶은 바로와의 대결과 출애굽을 .. 공감수 0 댓글수 0 2016. 7. 5.

문의안내

티스토리
로그인
고객센터

티스토리는 카카오에서 사랑을 담아 만듭니다.