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‘빛을 들기’와 ‘빛을 비추기’ / 마 5:14-16 너희는 세상의 빛이라. 요즘 우리나라의 최대 이슈는 광우병 사태로 시작된 촛불집회다. 촛불집회가 오래 계속 되다보니 많은 요소들이 혼합되고 변질되기도 하여 이제는 무엇이 본질인지 곁가지인지 구분하기 힘들고 이에 대한 평가도 서로 다르다. 그동안 정치적 이슈에 대해 설교하지 않은 것은 구체적 이슈에 대해 설교하게 되면 나 자신도 정치 속에 살고 있기 때문에 객관적으로 성경을 보기보다 개인적 취향에 따라 성경을 해석할 수 있기 때문에 의도적으로 피해왔다. 한 가지가 모든 것을 장악하고 지배하는 세상은 잘못된 세계이다. 한 가지 종(種)이 지배하는 자연이나 세계가 가장 바람직하지 않은 것처럼 한 가지 이데올로기나 종교가 지배하는 세계는 병든 세계이다. 기독교가 절대적 종교로 지배했던 중세시대는 가장 나빴던 시..
소금과 빛 / 마 5:13-16 너희는 세상의 소금이니… 너희는 세상의 빛이라. 오늘은 장애인주일이다. 사람들은 누구나 신체적 장애 외에도 풀지 못하는 심리적, 정신적 장애를 가지고 있다. 인간을 가장 얽매고 있는 정신적 장애 중 하나는 끊임없이 뭔가를 해야만 한다고 생각하는 것이다. 우리 사회는 사람을 업적으로 평가하고 있기 때문에 뭔가를 하지 않으면 낙오자, 소외자라고 여기고 이상적 삶은 항상 미래에 있다고 생각한다. 현재의 나는 불만족스럽지만 미래의 만족한 삶을 위해 열심히 산다는 삶의 패턴을 가장 바람직한 삶의 자세나 신앙의 지표로 삼고 있다. 그 결과 사람들에 대한 평가는 가시적인 업적과 지금은 그렇지 못하더라도 미래의 업적을 위하여 투쟁적으로 살아가는 모습에 두고 있다. 이 때문에 현재를 유보하고, 있지도 않은 미래에 집착하..
온유 - 마 5:5, 38-42 온유한 자가 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요. 내셔널 지오그래픽에서 보는 동물의 세계는 인간세계보다 리얼하다. 문명을 가진 인간세계와 달리 동물세계는 모든 본성이 그대로 드러나기 때문이다. 동물의 세계는 강자가 절대적으로 지배하는 세계이다. 지금 살아있는 모든 종들은 수많은 경쟁을 통해 살아남은 강자이고 각각의 종 안에서는 지금도 가장 좋은 종을 만들기 위해 가장 강한 수컷을 선택하고 약자를 제거해나간다. 인간세계에서도 강자만이 살아남는 것처럼 보인다. 강한 나라와 대기업, 엘리트들이 지배하며 그러기 위해 공부하고 돈을 벌며 권력투쟁을 벌이며 살아간다. 그러나 성경은 그렇게 말하고 있지 않다. 천지와 인간을 만드시고 역사를 지배하시는 그분은 강자가 지배하는 세계가 승리하는 것이 아니며, 최후의 ..
B.C 75 – 63 / 하스모니안 시대 독립 시대 B.C 75 – 63 이스라엘 땅 살로메 알렉산드라 알렉산드라B.C 76-67는 아리스토불루스 1세의 아내였다가 알렉산더 얀네우스와 재혼했고, 그가 죽은후 왕위를 이어받은 특별한 이력을 지닌 여왕이다. 알렉산드라는 장남인 힐카누스 2세를 대제사장으로 임명한후 자신이 왕이 되었고, 바리새파와 대립했던 남편 안네우스와 다르게 바리새인들을 중요하면서 평화로운 통치를 했다. 알렉산드라가 통치하던 짧은 시기 바리새인들은 백성들에게 그들의 종교법을 지키게 할 수 있었다. 그러나 알렉산드라의 차남 아리스토불로스 2세는 끊임없이 왕위를 노리고 있었는데, 알렉산드라가 죽후 왕위를 두고 형제간 내전이 일어났다. 장남 힐카누스가 왕위를 이었지만, 동생 아리스토불로스 2세B.C 67-63의 위협에 왕위와 대제사장직을 양보해야..
B.C 140 – 76 / 하스모니안 시대 독립 시대 B.C 140 – 76 이스라엘 땅 이야기 요한 힐카누스 요한 힐카누스B.C 134-104는 그의 아버지 시몬이 지녔던 대제사장직과 군주의 지위를 계승했다. 그는 안티오커스 7세의 압박을 받았으나, 셀류커스 왕조가 내분으로 힘을 잃게 되자, 주변국을 점령하면서 영토를 넓혔다. 알렉산더의 영향으로 세워진 헬라주의 국가들이 힘을 잃고 있었고, 아직 로마의 힘이 분명하게 미치지 못했던 정치 세력의 공백기에 요한 힐카누스는 598년부터 분리된 남쪽 지역의 이두매를 병합시킨후 유대교로 개종시켰다. 요한 힐카누스가 이두매를 정복하고 책임자로 세운 이가 헤롯의 아버지 안티파터이다. 힐카누스는 사마리아와 세겜을 정복한후, 세겜에 세워졌던 그리심산 성전을 파괴했다. 요한 힐카누스 시대를 지나면서 하시딤으로서 마카비 왕조..
가난 마 5:3, 눅 6:20 가난한 자는 복이 있나니 하나님의 나라가 너희 것임이요. 오늘 말씀은 우리가 그동안 수없이 들어온 말씀이다. 그렇지만 아직도 이 말씀이 무슨 뜻인지 명확히 이해할 수 없다. 어쩌면 불교의 ‘화두’처럼 완전히 설명될 수 없는 말씀일 것이다. 예수님의 거의 모든 말씀들은 해석하지 말고 그대로 받아들이는 것이 더 의미가 있을지도 모른다. 해석하고 분석할 대상이 아니라 듣고 복종해야 할 말씀을 해석하려 할수록 더 혼란하고 복잡해진다. 예수님의 말씀은 단순하고 순수한 말씀이기 때문에 엄청난 파워를 가지고 있다. 이 말씀을 해석하고 논리적으로 분석할수록 복잡해지고 그러면 더 복종하기 어렵게 된다. 그 결과 말씀이 실천되지 않아 아무런 힘도 없는 말씀으로 전락하고 만다. 그럼에도 불구하고 오늘 말씀에 살을 붙여 보기..
동일하신 하나님의 구원 방법 수 2:8-12 오늘 말씀은 가나안 정복을 앞둔 여호수아가 가나안의 첫 성 여리고의 상태를 알아보기 위해 정탐꾼을 파송하는 이야기와 그들이 만난 라합이라는 여인 이야기를 전해줍니다. 특별히 오늘 저는 라합이라는 여인의 입장에서 성경의 주제인 하나님의 구원하심에 대한 이야기를 해보고자 합니다. 여리고에 사는 라합 라합은 여리고에 사는 기생으로 나옵니다. 아마도 여리고의 외곡 성문 근처에서 오가는 사람들에게 식사와 숙소를 제공하는 일을 했을 것으로 봅니다. 이런 일을 하는 사람은 여리고라는 그 사회에서 하층민에 속했을 것입니다. 아마 원해서 이런 일을 하는 사람은 없을 것입니다. 그저 태생이 가난했고, 낮은 계층이었을 것입니다. 이런 점에서 라합은 이집트에서 노예로 살다가 하나님의 도우심으로 해방되어 여리고..
신학주석집) 요한복음 - 생명과 사랑의 복음서 김춘기 요한복음 "생명과 사랑의 복음서" 교재구입 요한복음 주석인 『만남의 복음서』(한들, 2007)를 쓴 후 교인들이 쉽게 읽을 수 있는 간추린 요한복음을 쓰고자 하였는데 이제야 그 작업이 결실을 보게 되었다. 요한복음은 사복음서 중 특별한 복음서이며, 더욱이 신약성서 전체 중에서도 두드러지는 복음서이다. 우리는 흔히 신약성서 신학을 논할 때, 바울신학, 누가신학, 그리고 요한신학으로 구분한다. 그 중에서도 요한신학은 가장 후대에 기록된 요한문서들에 대한 신학이라는 점에서 그 심오함이 깊다고 볼 수 있다. 이 점에서 요한복음을 간추려 해석한다는 것은 조금 무모한 시도일 수도 있다. 본서는 요한복음의 주제를 ‘생명’과 ‘사랑’으로 정리하고, 그 주제에 따라 요한복음 전체를 간략한 주석적 측면에서 해석해 ..

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