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책소개) 사도행전 - 교회를 말하다 김춘기 교수님이 쓰신 '사도행전 - 교회를 말하다'의 서론입니다. 신약성서에서 유일한 역사서는 사도행전이다. 그러나 사도행전은 오늘날 우리가 생각하는 그런 역사서는 아니다. 흔히 역사서라고 하면 사실 보도에 충실해야 한다고 생각하는데 당시의 역사서는 사실을 정확하게 보도하는 것이 목적이 아니라, 일어난 사실의 의미가 무엇인가를 찾는 데 더 치중하였다. 이 점에서 사도행전도 초대교회의 역사를 있는 그대로 표현하는 사실 보도가 목적이 아니었다. 오히려 초대교회에 나타난 여러 가지 사건들을` 통하여 하나님의 궁극적인 뜻이 무엇인지를 보이려는 데 있다. 그러므로 사도행전도 다른 성서와 마찬가지로 신앙 고백적인 책이다. ‘사도행전’이라 할 때 우리는 흔히 사도행전이 주님의 모든 제자의 사역을 보여주고 있다고 생각..
맥&필사)사도행전 2(13-28장)- 교회를 말하다 이 교재는 사도행전을 공부하고 필사하면서 큐티할 수 있는 교재입니다. ▨ 교재의 구성> 전반부는 사도행전 13-28장 성경공부 파트(맥잡기)로 교회에서 지도와 사진을 따라 여행하듯이 배우는 교재가 있습니다. 후반부에 사도행전 13-28장의 필사 큐티 파트로 가정과 일터에서 60일 동안 필사하고, 신학자의 해설을 읽고(김춘기 교수), 기도를 적으면서 큐티할 수 있도록 구성하였습니다. ▨ 사용법> 교회에서 주 1회 성경공부파트(맥잡기)의 일정한 분량을 배운 후, 가정이나 일터에서 배운 성경 내용을 필사하면서 큐티하면 됩니다. ▨ 사도행전 2︎⃣ (13-28장) - 교회를 말하다 미리보기 ▨ 성경공부(맥잡기) 파트 (이 부분은 교회에서 목회자가 성경을 교육하는 교재입니다) ▨ 필사 큐티 파트 (이 부분은 교회..
맥 & 필사) 사도행전 1(1-12장) - 교회를 말하다 이 교재는 사도행전을 공부하고 필사하면서 큐티할 수 있는 교재입니다. ▨ 교재의 구성> 전반부는 사도행전 1-12장 성경공부 파트(맥잡기)로 교회에서 지도와 사진을 따라 여행하듯이 배우는 교재가 있습니다. 후반부에 사도행전 1-12장의 필사 큐티 파트로 가정과 일터에서 46일 동안 필사하고, 신학자의 해설을 읽고(김춘기 교수), 기도를 적으면서 큐티할 수 있도록 구성하였습니다. ▨ 사용법> 교회에서 주 1회 성경공부파트(맥잡기)의 일정한 분량을 배운 후, 가정이나 일터에서 배운 성경 내용을 필사하면서 큐티하면 됩니다. ▨ '사도행전 1︎⃣ - 교회를 말하다' 미리보기 ▨ 성경공부(맥잡기) 파트 (이 부분은 교회에서 목회자가 성경을 교육하는 교재입니다) ▨ 필사 큐티 파트 (이 부분은 교회에서 성도들이 가..
정리큐티교재) 사도행전 "예수님을 통해 이 땅에 하나님나라 (교회)를 시작하신 하나님은 성령님과 순종하는 이들을 통해 교회를 확장하셨다." 이 교재는 사도행전을 읽고 처음 교회와 사도들의 선교 역사를 정리하며 묵상하는 교재입니다. 교회와 복음 전도(선교)의 중요성을 배울수 있습니다. 교재는 교재 왼쪽 면에 주어진 사도행전을 매일 정해진 분량을(월 -금요일), 9주 동안 읽습니다. 정해진 분량을 읽은 후 오른쪽 페이지에 있는 지도, 질문, 해설, 묵상을 참고하면서 말씀을 정리하고, 묵상하도록 만들었습니다. 기도 노트가 필요하면 주문시 기도노트 추가를 요청하면 됩니다. 매일 1쪽씩 적을 수 있는 기도노트가 첨부됩니다. 교재 내용은 이렇습니다. https://youtu.be/aLKypPZBha0 궁금한 점은 010-8580-0150..
행 1장 - 예수님의 교회가 준비되다! 사도행전은 "행하시며 가르치셨던" 예수님 이야기인 누가복음의 2부에 해당되는 책으로 예수님을 믿는 사람들을 중심으로 펼쳐지는 교회의 이야기를 전해 주는 책이다. 다만 이 책은 예루살렘에 모였던 120여명과 사도들 그리고 헬라파로 불리는 디아스포라 유대인과 바울을 중심으로 서방 세계로 퍼져 나간 기록만을 전해 주고 있다는 점이 아쉬운 점이 있다. 고전 15:6절에 기록된 대로 부활하신 예수님은 일시에 오백명이 넘는 사람들에게도 나타나셨는데, 이들(아마도 갈릴리를 중심으로 믿는 사람들)의 역사에 대해 사도행전은 갈릴리의 교회가 존재했다는 것만 전하고 있을 뿐이다.(행 9:31) 사도행전의 수신자로 나오는 데오빌로는 당시에 흔한 이름으로 누가가 누가복음과 사도행전을 기록하는데 도움을 주었을 로마인으로, 기독교..
마 18장 - 교회에 주는 지침들 마태복음 18장은 마태가 기록한 또 하나의 예수님의 가르침 모음으로 작은 자 또는 잃어버린 자에 대한 관심과 교회 공동체를 해치는 죄와 회개치 않음에 대한 지침을 담고 있다. "이 작은 자 중의 하나라도 없신여기 말라" "어린아이처럼 되라"는 말씀의 의미는 실제 어린아이의 모습을 닮으라는 말씀은 아니다. 이 말씀의 의미는 오히려 배울 필요가 있는 어린 아이처럼 배우는 자세를 가지라는 것이고, 어린 아이가 부모를 의지하듯이 하나님을 의지하라는 것이며, 동시에 소소한 차이로 군림하려하기 보다는 서로가 어린아이처럼 약한 존재임을 인식하라는 것이다. 그리하여 서로를 시험에 들게하는 행위는 하지 말라고 하셨다. 이어서 나오는 "작은 자"도 비슷한 의미를 지니는데, 씨뿌리는 비유에서 여러가지 방해로 인해 자라지 못..
마 26장 - 수난사화의 시작 "예수께서 이 말씀을 다 마치시고 제자들에게 이르시되 ..유월절에 인자가 십자가에 못박히기 위하여 팔리리라" "로 시작되는 마태복음 26장은 예수님께서 대중 사역을 마무리하시고, 인류 대속을 위한 수난사화의 길로 들어서는 시작점이 된다. 수난 이야기의 특징은 예수님께서 모든 수난의 과정을 다 알고 계시다는 것이며, (신적인 능력으로 유월절 장소, 유다의 배신, 제자들의 배신을 미리 예고하심) 동시에 연약한 한 인간의 모습으로 엎드리어 기도하시며, 유일한 동료였던 제자들이 잠을 자는 모습에 실망하시기도 하셨다는 점이다. (예수님은 연약하나 하나님의 뜻에 순종하는 한 인간으로 수난의 길을 가심) 수난 사화 이야기는 대제사장과 백성의 장로들이 예수님을 흉계로 잡아 죽이려는 음모를 꾸미는 것으로 시작된다. 수난..
행 2장 - 교회의 시작 사도행전 2장은 예수님의 수난사화가 있었던 유월절로부터 7주(49일)가 지난 오순절 절기 때에 일어난 교회의 시작에 대해서 알려 준다. 오순절은 이스라엘의 절기에서 유래된 용어이다. 이스라엘의 3대 절기는 유월절, 칠칠절, 수장절로, 이는 수확물을 바치는 일종의 감사제이다. 이 중 (보리의) 첫 이삭은 유월절 절기때 드렸고, 이때로부터 7주가 지난후 밀 수확을 바치는 절기가 칠칠절이며, 과일을 주로 드리는 절기는 수장절이다. 히브리어와 아람어를 사용하는 이들이 칠칠절로 부른 이 절기는 레34:22에 맥추절로도 불렸고, 다른 용어로는 ‘수확을 바치는 절기’로도 불렸다. 이 칠칠절이 헬라어로 표기될 때, 50을 뜻하는 펜테코스트( πεντηκοστῆ)로 번역된 오순절이다. 이 절기때는 유월절때보다 더 많은 ..

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