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성경지도와 함께하는 공관복음 통독(막8-9장/ 마17-18장/눅12-13장) 오늘 본문은 마가복음 8-9장은 예수님의 갈릴리 공생애에서 예루살렘의 수난 이야기로 옮겨가는 이야기들을 전해 줍니다. 예수님은 갈릴리 사역의 마무리 단계에서 제자들과 함께 시간을 많이 보내셨습니다.(막 9:30) 마가복음에서도 이 시기부터는 일반 대중을 치유하시거나 가르치시는 장면보다, 제자들을 개인적으로 양육하는 예수님의 모습을 보여주고 있습니다. 예수님은 제자들에게 하나님나라의 비밀을 보여 주셨고, 나아가 제자들에게 자신이 져야 할 십자가 고난을 미리 알려 주셨습니다. 물로 제자들은 여전히 그 일을 깨닫지 못했고, 누가 크냐는 싸움을 하는 단계에 머물러 있었지만, 그럼에도 불구하고 예수님은 제자들을 양육하는 시간을 가지셨습니다. • 4천명을 먹이시는 기적 • 요나의 표적과 바리새인의 누룩 교훈 • 벳..
성경지도와 함께하는 공관복음 통독 (막 7장/마14-15장/ 눅10-11장) 오늘 본문인 마가복음 7장은 이제 막바지에 이른 갈릴리 공생애 사역 몇가지를 전해 줍니다. 바리새인들과 손을 씻는 문제로 장로들의 전통에 대한 새로운 가르침을 주신 후 예수님은 갈릴리 북부 지역인 두로와 시돈 지역으로 가셔서 데가볼리 지역으로 돌아 오시면서 전도하신 것으로 나옵니다. 이 전도 여정에 대한 자세한 기록들은 없지만, 수로보니게 여인의 딸을 치유하신 이야기는 전해지고 있습니다. 이 긴 여정의 끝에 아마도 벳새다에서 '에바다' 기적으로 맹인을 치유하셨다는 이야기도 마가를 통해 전해 집니다. 이 기간 예수님은 가버나움을 떠나 주로 갈릴리 외곽 지역을 다니시며 전도하시고, 제자들을 교육하시는 것으로 나오는데, 학자들은 그 이유를 예수님에 대한 적대 세력들의 반대와 음모가 더 많아졌기 때문으로 봅니다..
성경 지도와 함께하는 공관복음 통독(막 6장, 마13-14장, 눅 9장) 오늘 읽은 세 복음서의 본문에서도 예수님의 갈릴리 사역은 계속됩니다. 다만 누가복음 9장의 이야기에서는 갈릴리 사역을 끝내고 예루살렘으로 향하는 이야기가 시작됩니다. 먼저 마가복음 6장은 두 가지의 상반된 이야기를 전해 줍니다. 수많은 기적에도 예수님을 배척하는 고향 사람들 이야기와 하나님의 예언자인 세례 요한이 권력자에 의해 허무한 죽음 이야기가 첫번째입니다. 두번째 이야기는 예수님의 놀라운 기적의 이야기들입니다. 제자들도 파송되어 놀라운 기적들을 행했고, 예수님은 오병이어로 오천명을 먹이셨습니다. 그리고 갈릴리 호수 위를 걸어 오셨지요. 그리고 몰려오는 수많은 병자들을 고쳐 주셨습니다. 이런 이야기들이 막 6장에 기록되어 있습니다. 그렇다면 이런 능력을 지니신 예수님께서 왜 세례 요한, 그 의인을 지..
성경지도와 함께하는 공관복음 읽기 (막 5장/ 마 11-12장/ 눅 8장) 오늘 읽은 본문도 예수님의 갈릴리 공생애 사역의 연장 선상의 이야기들입니다. 먼저 마가복음 5장에는 굵직한 치유 사건 세개가 자세하게 기록되어 있습니다.(오른편 참조) 마가복음의 이 이야기는 누가복음에서도 거의 동일한 내용과 순서로 반복되고 있습니다. 특히 혈루증 연인을 치유한 이야기과 12살 소녀를 살리신 이야기는 예수님의 치유와 기적이 한 묶음으로 전해지고 있는 이야기입니다. 거라사의 군대귀신 들린 광인 치유 열두해를 혈루증으로 앓던 여인 치유 죽은 12살 소녀를 살리시는 기적 마태복음 11-12장의 이야기는 그 내용이 많습니다. 이 단락에서 나오는 이야기들은 역시 거의 대부분 마가와 누가에 나오는 이야기들입니다. 물론 그 중에는 수고하고 무거운 짐진 자들을 초대하시는 말씀은 마태복음에만 나오는 말씀..
성경지도와 함께하는 공관복음 통독(막3장/ 마7-8장/눅6장) 마가복음 3장에서는 갈릴리 사역의 연장 선상의 이야기들입니다. 예수님께서 말씀을 가르치시고, 사람들을 고치시니, 8절에 나오는 지명들(유대, 예루살렘, 이두매, 요단강 건너편, 두로, 시돈 근처)에서 사람들이 몰려왔습니다. 예수님께서는 찾아온 이들을 고쳐 주셨습니다. 한편 위기감을 느낀 바리새인들은 계속해서 트집을 잡으면서, 헤롯당원들과 결탁하여 예수님이 행하시는 사역을 정치적인 사건으로 만들려고 시도하고 있었습니다. 마가복음 3장에는 예수님께서 열두 제자(사도)들을 세우시는 장면이 나옵니다. 이 명단은 누가복음에서는 6장에, 마태복음에서는 13장에 나옵니다. 제자를 세우신 목적은 "자기와 함께 있게 하고, 복음을 전하게 하고, 사람들을 고치는 능력을 주시기"위함이었습니다. 그리고 예수님의 가족들 이야기..
✎ 하나님은 항상 배후에 계십니다.(출 3:12) 하나님께서 모세를 찾아오셨습니다. 40년의 애굽 궁정에서도 않으셨고, 광야 40년에 나타나지 않으셨다고 생각되던 주님이, 나이 80의 모세에게 찾아 오셨습니다. 그리고 놀라운 사명, 이스라엘 백성들의 출애굽 사명을 다짜고짜 원하지도 않는데 강제로 떠 맡기십니다. 그리고 말씀하십니다. When you have brought my people out of Egypt, you will worship God right here at this very mountain.” 지금 서 있는 이 자리, 광야 40년의 허송세월로 여긴 그 자리에서 출애굽해 온 백성들의 예배를 받으실 것이라는 것이지요. 무슨 뜻인가요? 실제로 모세의 삶의 배후에는 하나님 계셨다는 뜻이지요. 애굽 궁정 40년의 삶은 바로와의 대결과 출애굽을 ..
성경지도와 함께하는 공관복음 통독(막 2장/ 마4-5장/ 눅5장) 마가복음 2장에서는 갈릴리에서 펼치시는 예수님의 사역과 이 사역에 대한 사람들의 여러가지 반응에 대해서 전해 줍니다. 예수님의 치유 사역과 말씀 사역이 큰 반향을 불러 일으켜서 가는 곳마다 사람들이 몰려 왔다고 전합니다. 심지어 바리새인들과 율법교사들도 각처에서 예수님께로 나왔다고 누가는 5:17절에서 전하고 있습니다. 예수님의 공생애 사역이 활발하게 진행되고 있었던 것입니다. 마태복음에서는 9장에 기록되었지만, 마가와 누가는 일찍 기록한 중풍병자 치유 이야기는 "죄사함"에 대한 논쟁을 가져오면서, 예수님의 사역에 대해 서기관과 바리새인들이 경계를 시작하는 첫 단추가 됩니다. 이때부터 바리새인과 서기관들은 예수님과 제자들의 행동 하나하나에 관심을 쏟으면서 이의를 제기하고 논쟁을 벌이게 됩니다. (죄사함,..
호렙산과 떨기나무 (출 3:1:14) 출애굽기 3:1-14 호렙산과 불타는 떨기나무의 의미는? ​ 모세가 양떼를 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매... 오늘 말씀은 하나님의 산 호렙에서 일어난 한 사건을 전해줍니다. 하나님께서 이곳으로 찾아온 모세게 나타나신 것입니다. 80년 전에 계획하시고 준비 시켰던 모세를 만나러 하나님께서 이곳 호렙산에서 나타나신 것입니다. 하나님께서 나타나시는 방법이 좀 특이합니다. 떨기나무라고 불리는 나무에 나무(잡목)를 불꽃을 일으키시고 태우지 않는 기이한 광경으로 모세에게 나타나신 것입니다. 이것을 본 모세는 평범한 일이 아닌 줄 알고 불타고 있는 떨기나무 가까이 옵니다. 이렇게 출애굽의 기획자이신 하나님과 출애굽을 이끌어야 할 지도자 모세가 만나게 되고, 이런 저런 대화를 거쳐 모세는 출애굽 인도자로 애굽으..