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토요묵상/요한복음

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요한복음 공부, 다섯 번째 이야기(요 1:35-52) 요한복음 1:35-52 예수님의 제자들 본문은 예수님의 제자들에 대한 이야기를전해줍니다. 어느날 세례 요한이 지나시는 예수님을 소개하자, 함께 섰던 요한의 제자 두 사람이 예수님을 찾아갑니다. 그리고 함께 하루를 함께 지냅니다. 그리고 이들 중 한 명인 안드레(아마도 나머지 한 명은 애제자?)가 형제 시몬을 데리고 예수님께로 갑니다. 예수님은 시몬을 보고 “게바(반석)’이라는 이름을 주셨습니다. 그리고 예수님께서 갈릴리로 나가시다가 빌립을 만나 제자로 부르셨습니다. 그 이후 빌립은 나다나엘을 데리고 예수님께 옵니다. 예수님은 나다나엘을 칭찬하시면서, 동시에 제자됨의 과정(전통적인 세계관에서 새로운 믿음의 세계로 들어서는 교훈)과 자신의 죽음과 부활에 대한 예언을 남기셨습니다. 본문은 예수님의 제자되는 과..
요한복음 공부 네 번째 이야기(요 1:19-34) 요한복음 1:19-34 세례 요한은 누구인가요? 세례 요한은 요단강 주변에서 죄사함을 얻게하는 세례운동을 펼치던 사람이었습니다. 그가 세례 운동을 펼칠 때에, 유대 당국에서 검열단을 보냈습니다. “당신은 누구인가? 메시아인가? 엘리야인가? 아니면 선지자인가?” 이것이 검열단으로 온 레위인과 제사장들이 요한에게 던진 질문입니다. 이것은 바리새인들의 질문이기도 합니다. 아마도 이 검열단으로 온 사람들이 질문한 세 가지 종류의 존재들은 그 당시에 다시 오리라고 예언된 존재와 관련이 있는 듯합니다. 이 당시에 이스라엘에는 로마의 압제에 항거하는 예언자 운동이 자주 일어났는데, 이 일을 주도하는 사람들은 대부분 스스로를 메시아나 엘리야로 자처하였기 때문이기도 합니다. 여기에 대해 세례 요한은 두 가지로 대답합니다..
요한복음 공부 세 번째 이야기(요 1:1-18) 요한복음 공부 세 번째 이야기 요한복음 1:1-18 예수님은 누구신가? 요한복음이 소개하는 예수님은 공관복의 그것과는 차원이 다릅니다. 공관복음은 역사라는 틀 안에서 예수님을 소개하는 반면에, 요한복음은 시공간을 초월한 태초의 시간과 눈에 보이지 않는 공간의 차원에서 존재하시는 예수님을 소개하기 때문입니다. 요한복음이 소개하는 예수님은 1) 그는 태초부터 하나님과 함께 존재하신 로고스 하나님이시며, 2) 그는 세상의 모든 것을 존재하게 하는 동인(빛, 에너지)이시며, 3) 그는 세상을 하나님과 다시 회복시키려는 관계성입니다. 그리고 요한복음은 예수님이 오신 이유를 믿음의 영역안에서의 만남을 통해 하나님과의 관계성을 회복하는 것으로 봅니다. 요한복음이 말하는 관계성 회복의 용어가 하나님의 자녀가 되는 권세..
요한복음 공부 두 번째 이야기 (요 20:26-31) 요한복음 공부 두 번째 이야기 요한복음 20:26-31 요한복음을 기록한 목적에 대하여 요한복음은 스스로 기록한 목적을 가지고 있는 성경입니다. 요한공동체의 누군가가 이 책을 기록한 이유는 요 20:30-31절에 기록되어 있습니다. 예수님께서 행하신 많은 일들 중에서 고르고 편집하여 이 책을 기록한 이유는 첫째, 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요. 첫번째 목적은 이 땅에 오신 예수님께서 세상을 사랑하여 구원하시려는 하나님의 아들이며, 동시에 세상을 구원하시는 구세주라는 사실을 선포하는 것입니다. 요한복음은 예수님이 세상의 구세주, 메시야라는 사실을 온 땅에 선포하는 것이 첫 번째 목적입니다. 이것은 신앙공동체의 중요한 사명 중 하나인 선교를 위한 것입니다. 둘째, 또 너희로 ..
요한복음 공부 첫번째 이야기(요 21:20-25) 요한복음 공부 첫번째 이야기 요한복음 21:20-25 요한복음이 기록된 과정에 대한 이야기 성경학자들은 요한복음 21장은 복음서의 기록 단계에서 누군가에 의해 제일 나중에 첨가된 부분으로 보고 있습니다. 21장을 첨가한 사람(편집자)은 객관적인 입장에서 이야기를 전해주는 인상을 받게 됩니다. 그가 전해주는 이야기 속에서 우리는 요한복음을 더 잘 이해할 수 있는 단서들을 찾아볼 수 있습니다. 24절 - 이 일들을 증언하고 이 일들을 기록한 제자가 이 사람이라. 여기에서 이 사람은 예수님의 마지막 유월절 식사때에 나오는 사람입니다.(20-21절) 이 사람의 애칭은 “애제자”인데, 그가 야고보의 형제인 사도 요한인이지는 분명하지 않습니다. 이 제자가 요한복음의 내용들을 증언해 주었고, 기록했다고 증언하고 있습..
진리가 무엇이냐?(요 18:37-38) 빌라도가 이르되 그러면 네가 왕이 아니냐 예수께서 대답하시되 네 말과 같이 내가 왕이니라. 내가 이를 위하여 태어났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증언하려 함이니라. 무릇 진리에 속한 자는 내 음성을 듣느니라 하신대 빌라도가 이르되 진리가 무엇이냐하더라. 이 말을 하고 다시 유대인들에게 나가서 이르되나는 그에게 아무 죄도 찾지 못하였노라. (요 18:37-38) Pilate therefore said to Him, "Are You a king then?" Jesus answered, "You say rightly that I am a king. For this cause I was born, and for this cause I have come into the world, that I..
예수님은 우리를 끝까지 사랑하시는 분입니다.(요13:1) 유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라.(요 13:1) Now before the Feast of the Passover, when Jesus knew that His hour had come that He should depart from this world to the Father, having loved His own who were in the world, He loved them to the end.(John 13:1) 예수님은 우리를 끝까지 사랑하시는 분입니다.(요13:1) 오늘 말씀은 우리를 향하신 예수님의 신실하신 사랑을 들려 줍니다. 요한복음의 고난주간 이야기는 제자들을 향한 예수님의 사랑..
성서와 교회의 존재 목적은?(요 20:30-31) 예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 오직 이것을 기록함은너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요. 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이라.(요20:30-31) And truly Jesus did many other signs in the presence of His disciples, which are not written in this book; but these are written that you may believe that Jesus is the Christ, the Son of God, and that believing you may have life in His name.(John 20:30-31) ______..

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