바이블온학교 이야기들(2024년 이후)
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2024년 대강절(대림절) 성경필사 교재
샬롬 *^*2024년 대강절(대림절)을 위한 성경필사 교재가 발간되었습니다.2024년 대강절은 12월 1일(주일)에 시작되어 24일까지 24일간 진행됩니다.2024년 대강절 교재는 예수님의 기적 이야기,치유기적과 자연기적을 '다 성함을 얻으니라'라는 주제를따라 읽고 쓰도록 구성하였습니다. 교재는 매일성경을 필사하고,해설을 읽으며,기도를 적을 수 있는 만들었습니다.아래 견본을 참조하시면 됩니다. 교재의 크기는 180mm×240mm로B5 크기 가로와 같고, 세로는 약 20mm가 짧은 모양입니다. 교재 견본 교재 주문은 교회에서 주문할시에는 수량에 관계없이교재 표지에 교회 마크(교단마크)와 이름을 각인할 수 있습니다. 문의010-8580-0150010-4245-0150bonfu@icloud.com ..
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알림&소식
지도와 역사를 따라 다시보는 성경(구, 성경을 여행하다) 시리즈 완결(5권)
2012년부터 시작하여12여년간 지도를 직접 그렸고, 성지여행의 경험을 토대로 성지사진을 수집했으며,성경의 배경이 되는 고대 근동과 로마의 역사를 정리한 후,성경 지도 위에 여행하듯이 펼쳐지는 신구약 성경 이야기를 입체적으로 배울 수 있는 교재를 완성했습니다. 그동안 교재의 제목이 많이 수정되었습니다.성경맥잡기, 성경을 여행하다, 지도와 역사를 따라가며 다시보는 성경 등등 이 교재는 성경 전체의 내용을성경지도와 성경과 주변의 역사를 바탕으로한군데도 빠짐없이 입체적으로 살펴볼 수 있도록 만든 것입니다. 교재는 이렇게 구분됩니다.1권은 모세오경(창, 출, 레, 민, 신)2권은 전기역사서(수, 삿, 룻, 삼상, 삼하, 왕상, 대상)와 성문서(욥, 시, 잠, 전, 아)3권은 후기역사서(왕상, 왕상, 대하, 스..
바이블온학교 이야기(2024년 이전)
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2024년 사순절 필사묵상교재 사용법
https://youtu.be/_vMWZXWA7d0
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2024년 사순절 필사묵상 교재 소개 영상
https://youtu.be/biqTZ_t-JVE
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2024년 사순절 필사묵상교재
2024년 사순절에는 “고난에 참여하고자…”라는 주제를 가지고 교회의 박해자였다가 예수님을 만난 이후 박해받는 선교사가 된 바울의 선교 여정을 따라가는 사도행전 여행이야기와 예수님의 고난을 생생하게 전해주는 누가복음의 수난 이야기를 읽고 쓰고 묵상하려고 합니다. 여러가지로 어려운 교회의 상황에서 ‘예수님이 당하신 고난과 예수님을 전한다는 이유로 같은 고난을 당했던 바울의 이야기’를 읽고 쓰고 묵상하면서 신앙인된 우리의 존재 의미를 깊이 깨닫는 은총과 위로의 사순절이 되기를 바랍니다. 기본적인 교재 구성 사용법 동영상 사순절 필사 묵상 교재 견본 부록 - 성경지도 견본 기타 사항 1. 교재 주문은 1월 22일부터 "도서출판스토어"에서 가능합니다. 2. 교회에서 주문하실때에는 표지에 교단로고, 교회이름을 새..
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2023년 대강절(대림절) 성경필사큐티 교재 소개
https://youtu.be/ro4GC8znxo4
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성경 지도공부 기초적인 이해를 위한 영상
https://youtu.be/PK68EQzfjj0
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2023년 대강절(대림절) 성경필사 교재
2023년 대강절(대림절)에 사용될 성경필사큐티 교재가 발간되었습니다. 2023년 대강절은 12월 3일(주일)에 시작되어 24일(주일)까지 22일간 진행됩니다. 2023년 대강절 교재는 요한일서 + 누가복음 1,2장의 말씀을 본문으로 구성하였습니다. 2023년 대강절 교재의 매일 구성은 왼쪽 페이지에 말씀과 김춘기 교수의 성경해설과 기도제목이, 오른쪽 페이지는 성경 필사노트와 기도노트로 구성되어 있습니다. 교회에서 단체로 사용시에는 표지에 교회 이름을 새겨서 보내 드립니다. 2023년 대강절 필사 큐티 교재 견본 교재 문의 및 주문처 도서출판성소 010-4245-0150 / 010-8580-0150 도서출판 북스토어 바로가기
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책소개) 산상수훈 - 자유를 말하다
본서는 "자유를 말하다 - 산상수훈" 이라는 주제로 해설한 김춘기 교수의 산상수훈 해설서이다. 산상수훈은 단순한 말씀 교훈이 아니라는 것을 알 수 있다. 이미 예수는 그의 능력으로 모든 앓는 자들을 고치셨으며, 그 결과 주변 모든 세계에서 예수를 따르려는 많은 무리가 있었기 때문이다. 이 말은 예수는 먼저 육체적 고통, 좀 더 확대하여 해석하면 물질적이고, 육체적이고, 정치적인 고통에서 무리를 해방하신 후 산상수훈이라는 교훈을 주셨다는 것이다. 그러므로 예수의 교훈이 현실적 고난에 관심도 없이 도덕적이고, 종교적이고, 초월적인 영적 교훈에 그 초점을 두었다거나, 하나님의 나라는 현실과 무관한 초월적 세상이라는 해석을 위하여 산상수훈을 사용하려는 의도는 잘못된 것이다. 예수는 인간의 육체적 고통을 해방하신..
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책소개) 에스겔-다니엘
본서는 유행열 교수의 에스겔-다니엘 장별 해설 및 주석서이다. 에스겔의 예언 활동은 두 시기로 구분 할 수 있다. 첫 시기는 주전 593년부터 587년 사이로 이 때의 예언의 초점은 유다 사람들의 착각을 분쇄하면서 어두운 파멸과 함께 그들의 회개를 촉구하는데 있다. 백성들이 터무니 없는 예루살렘의 신성 불가침성을 고집하면서 안일에 빠져 있었기 때문이다. 그는 죄로 가득 찬 성읍에 닥칠 심판은 돌이킬 수 없다고 선포한다. 그리고 하나님께서 예루살렘을 망하게 하지 않을 것을 믿으며 곧 고향에 돌아갈 수 있으리라는 희망이 잘못임을 지적한다(1~24장). 둘째 시기는 주전 587년 예루살렘의 멸망 이후와 그 때 백성들이 크게 타격을 받으면서부터 예언자의 기능도 달라졌다. 이제 에스겔은 절망에 빠진 백성들을 일으..
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책소개) 예수
본서는 두 가지 관점에서 예수를 서술하였다. 첫째는 가능하다면 역사적 측면에서 예수를 보고자 하였다. 물론 복음서에 나타난 예수에 대한 묘사는 어디까지가 역사적 사실이며, 어디부터가 신앙적 해석인지 구분하는 것은 거의 불가능하다. 그러나 본서는 예수를 역사적 배경에서 그의 말씀과 기적 그리고 십자가와 부활을 설명하고자 하였다. 둘째는 예수를 하나님의 나라라는 관점에서 해석해 보았다. 왜냐하면 예수의 모든 행동과 말, 그리고 삶이 하나님의 나라와 연관된 것이기 때문이다. 이 점에서 본서는 예수에 대한 다른 많은 부분을 다루지 않았다. 그러기에 이런 부분들은 이미 출간된 예수에 대한 다른 전문서들을 참고하길 바란다. 책 미리보기
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책소개) 신약성서이해
'신약성서이해'는 김춘기 교수님이 쓴 신약성서의 개론서입니다. 그러나 단순한 개론서가 아니라, 신약성경 각 권의 기록 이유와 각 권이 전하는 예수 그리스도에 대한 신앙관을 중심으로 기록한 독특한 개론서이다. 그래서 책 제목도 '신약성서이해'이다. 책에 기록된 서론입니다. 어떤 관점에서 신약성서를 보느냐에 따라서 여러 종류의 개론서가 출판되었다. 일반적으로는 신약성서를 이해하기 위하여 전반적인 주제들을 모두 설명하는 것이 통례이다. 즉 배경, 각 권의 내용 – 저자, 기록 연대, 주요 내용, 신학 – 등이 중심이 되어 개론서를 서술하는 것이다. 이런 경우 신약성서개론은 방대한 내용으로 서술되어야 한다. 아니면 간략하게 중심적인 내용들을 서술한 개론서도 있다. 본서는 이 두 가지 방법 중 어느 쪽도 아니다...
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책소개) 사도행전 - 교회를 말하다
김춘기 교수님이 쓰신 '사도행전 - 교회를 말하다'의 서론입니다. 신약성서에서 유일한 역사서는 사도행전이다. 그러나 사도행전은 오늘날 우리가 생각하는 그런 역사서는 아니다. 흔히 역사서라고 하면 사실 보도에 충실해야 한다고 생각하는데 당시의 역사서는 사실을 정확하게 보도하는 것이 목적이 아니라, 일어난 사실의 의미가 무엇인가를 찾는 데 더 치중하였다. 이 점에서 사도행전도 초대교회의 역사를 있는 그대로 표현하는 사실 보도가 목적이 아니었다. 오히려 초대교회에 나타난 여러 가지 사건들을` 통하여 하나님의 궁극적인 뜻이 무엇인지를 보이려는 데 있다. 그러므로 사도행전도 다른 성서와 마찬가지로 신앙 고백적인 책이다. ‘사도행전’이라 할 때 우리는 흔히 사도행전이 주님의 모든 제자의 사역을 보여주고 있다고 생각..
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알림&소식
1회 김춘기 성서학 강좌 소식
지난 7월 14일(금), 봉계교회(포항 기계면)에서 제 1회 김춘기 성서학 강좌가 열렸습니다. 비가 줄기차게 내리는 가운데도 포항과 주변 지역 50여명의 목회자들이 참여했습니다. 경기도 용인과 강원도 동해시에서 참여한 목사님도 계셨습니다. 김춘기 교수님이 직접 쓰신 '사도행전 - 교회를 말하다'라는 책을 바탕으로 행해진 특강은 다음과 같습니다. 먼저 사도행전을 초대교회의 중심 주제였던 재림 지연에 대한 응답으로 기록된 책으로 보면서, 사도행전의 저자인 누가의 신학이 지니는 독특한 중요성을 지닙니다. 예수님을 재현하는 교회는 부활하신 예수님의 현존인 성령님의 인도를 따라 하나님이 예수님을 통해 행하신 복음을 전하는 공동체입니다. 이 교회는 지연된 재림에 대한 해석으로 예루살렘에서 시작하여 온 땅까지 복음을..
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알림&소식
2023년 4월 이야기
❶. 그동안 2022년 대강절 절기교재와 2023년 사순절 절기 교재를 발간하였습니다. - 약 70-80여개 교회가 참여하고 있습니다. ❷. 지도따라 배우는 성경(성경맥잡기 형태) 교재를 수정하고 개정하여 "성경을 여행하다" 시리즈 5권으로 발간하였습니다. - 포항 지역의 목회자들과 매주 화요일 10시에 성소교회에서 공부 중입니다. ❸. 그동안 제작 중이었던 필사교재는 구약의 예언서와 성문서, 신약의 서신서를 중심으로 새롭게 편집 중에 있습니다. ❹. 특별 새벽기도에 유용한 권별 성경정리교재는 창세기와 출애굽기가 완간되었고, 사무엘상과 사도행전을 수정 개정 중에 있습니다. - 성경정리교재는 조만간 북스토어에 올릴 예정입니다. ❺.2023년 5월 12일(금)에 포항 기계면 봉계교회에서 성서학 사경회를 엽니..
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알림&소식
지도와 역사를 따라 다시보는 성경(구, 성경을 여행하다) 시리즈 완결(5권)
2012년부터 시작하여12여년간 지도를 직접 그렸고, 성지여행의 경험을 토대로 성지사진을 수집했으며,성경의 배경이 되는 고대 근동과 로마의 역사를 정리한 후,성경 지도 위에 여행하듯이 펼쳐지는 신구약 성경 이야기를 입체적으로 배울 수 있는 교재를 완성했습니다. 그동안 교재의 제목이 많이 수정되었습니다.성경맥잡기, 성경을 여행하다, 지도와 역사를 따라가며 다시보는 성경 등등 이 교재는 성경 전체의 내용을성경지도와 성경과 주변의 역사를 바탕으로한군데도 빠짐없이 입체적으로 살펴볼 수 있도록 만든 것입니다. 교재는 이렇게 구분됩니다.1권은 모세오경(창, 출, 레, 민, 신)2권은 전기역사서(수, 삿, 룻, 삼상, 삼하, 왕상, 대상)와 성문서(욥, 시, 잠, 전, 아)3권은 후기역사서(왕상, 왕상, 대하, 스..
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알림&소식
2023년 사순절 성경필사묵상 교재
샬롬 *^* 2023년 사순절을 위한 성경필사묵상 교재를 출간합니다. 20223년 사순절교재는 산상수훈 말씀(마 4:23-7:27절)과 수난사화 말씀(마 26-28장)으로 구성되었습니다. 교재 1일차의 내용은 ❶ 성경 본문(평균 5절 정도) ❷ 신학자의 본문 해설 ❸ 필사노트 ❹ 관련된 찬송 ❺ 묵상 기도문 으로 구성하였습니다. 교재 뒷면에는 설교를 적을 노트도 첨부됩니다. 교재 주문은 도서출판성소 교회에서 그룹으로 주문할시에는 교재 표지에 추가 비용없이 교회 마크(교단마크)와 이름을 각인할 수 있습니다. 문의 010-8580-0150 010-4245-0150 bonfu@icloud.com 교재 견본
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절기 말씀 큐티집
2022년 대강절(대림절) 필사 큐티 교재 출간
2022년 대강절(대림절)을 위한 28일간의 필사 큐티 교재를 발간합니다. 20212년 대강절은 11월 27일 주일부터 시작되어 성탄절 전날인 12월 24일까지 28일 동안 지킵니다. 2022년 대강절 성경 필사 큐티 교재는 대강절 1, 2주는 구약성경 시편 ' 성전에 올라가는 노래"를 읽고 쓰고, 대강절 3,4주는 예수님의 탄생과 성장 이야기를 담고 있는 신약성경 누가복음의 탄생 이야기를 읽고 쓰도록 구성하였습니다. _______________________ 대강절 성경 구절과 사용법 _________ 대강절 교재의 1일 분량 구성 왼쪽 페이지는 필사할 본문과 본문에 대한 신학자의 해설이, 오를쪽 페이지에는 본문 필사 노트와 묵상 기도와 매일 드릴 중보 기도 안내가 있습니다. 그리고 매주마다 설교를 필..
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알림&소식
2022년 사순절 성경큐티(필사+기도) 교재 발간
2022년 사순절 교재 개요 1. 사순절이 시작되는 3월 2일 재의수요일부터 부활절까지, 매일 10절 이내의 성경을 쓰고, 신학자의 해설을 읽고, 목회자의 기도를 따라 하며, 중보기도 노트를 작성하도록 되어 있습니다. 2. 성경본문은 베드로전서와 누가복음의 수난이야기로 구성되었습니다. 3. 성경 해설은 김춘기 교수(영남신학대학교 신약학 명예교수)께서 해 주셨고, 4. 8분의 목사님들이 본문 묵상 기도문을 작성해 주셨습니다. 2022년 사순절 교재 특징 1. 그룹으로 사용시에 표지에 교회 이름을 각인하여 줍니다. 2. 사순절 성경 읽기 체크표가 제공됩니다. 3. 매일의 말씀 필사 노트와 중보 기도노트가 구분되었습니다. *(아래의 교재 견본을 참조하세요) ** 2월 7일부터 북스토어에서 구입할 수 있습니다...
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신학자의 성경해설서
신학자들의 성경해설서
신학자의 성경해설서는 성경 쓰기와 읽기를 도와주는 좋은 성경 해설서입니다. 신약성경은 영남신학대학교에서 평생 신약성서학을 가르친 김춘기 교수님의 해설서를 계속 발간할 예정이고, (영남신학대학교 명예교수) 구약성경은 호남신학대학교에서 평생 구약성서학을 가르치신 유행열 교수님의 해설서를 계속해서 발간할 예정입니다. (호남신학대학교 명예교수)
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성경 큐티 교재(필사&정리)
성경 필사 프로젝트
성경 필사 프로그램은 수많은 교회와 성도들이 행하고 있는 성경 필사의 업그레이드판 교재입니다. 성경 필사 프로젝트를 위한 교재는 각 성경을 직접 쓰고, 묵상할 수 있는 교재입니다. 필사할 성경 교재를 택한후, 매일 일정한 성경 필사를 하면서 신학자의 해설과 지도와 사진 자료를 통해 입체적으로 필사한 본문을 이해하고, 말씀 묵상에 바탕을 둔 기도문을 따라 기도를 드리고, 매일의 중보 기도 제목을 따라 기도를 쓰면 됩니다. 홈페이지에 현재 사용할 수 있는 교재가 소개되어 있습니다. 성경필사교재 사용 모습
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여호수아
구약의 복음(수 6:16-19)
여는 이야기 여호수아의 군대가 여리고를 정복한 이야기는 특이한 이야기입니다. 여리고의 인구가 얼마인지는 모르지만, 그 성에 사는 모든 사람이 죽임을 당했는데, 이스라엘 군대의 피해자는 기록되지 않았습니다. 성벽이 무너졌다 해도 안에 있던 군사들이 손발이 묶이지 않았다면 저항했을 터인데도 말입니다. 게다가 여호수아는 아무런 작전도 세우지 않았습니다. 단지 여호아의 말씀하신 대로 순종만 했습니다. 그가 이 전쟁에서 한 일이라고는 제사장들의 법궤를 따라 돌다가 소리를 지르는 것이고, 성이 무너져 전의를 상실한 여리고 사람들을 죽인 일 밖에 없다고 기록되어 있습니다. 아무리 미화되어도 전쟁에서 쌍방 피해는 필수적입니다. 현대전에 있어 기적적인 승리라고 불리는 이스라엘의 6일 전쟁도 이스라엘 전사자 800명, 부..
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욥기
신앙은 경험한만큼 성장한다. (욥 42:1-6)
오늘 본문의 주인공인 욥은 특별한 사람입니다. 욥은 “온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자”로 사탄도 하나님도 인정하는 사람이었습니다. 욥은 소유물과 종이 많은 사람이었고,동방 사람 중에 가장 훌륭했으며, 아들 일곱과 딸 셋을 둔 사람입니다. 그는 생일 잔치를 할 때마다 잔치를 끝내면 혹시 자녀들이 죄를 범하였을까하여 번제로 성결하게 하는 사람이었습니다. 그는 삶에 커다란 재난이 닥쳤을 때도 훌륭한 태도를 보였습니다. 사탄의 계략으로 그 많던 재산을 잃었을 때에도, 심지어 자녀들을 잃었을 때에도 하나님을 원망하지 않았습니다.여기에 더하여 사탄이 몸을 쳐서 큰 병이 나자 아내가 버림받은 인생이라고 조롱했을 때에도 그는 입술로 하나님께 범죄하지 않았습니다. 그런데 엄청난 고난 중에도 믿음을 잃..
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사도행전
맥 & 필사) 사도행전 1(1-12장) - 교회를 말하다
이 교재는 사도행전을 공부하고 필사하면서 큐티할 수 있는 교재입니다. ▨ 교재의 구성> 전반부는 사도행전 1-12장 성경공부 파트(맥잡기)로 교회에서 지도와 사진을 따라 여행하듯이 배우는 교재가 있습니다. 후반부에 사도행전 1-12장의 필사 큐티 파트로 가정과 일터에서 46일 동안 필사하고, 신학자의 해설을 읽고(김춘기 교수), 기도를 적으면서 큐티할 수 있도록 구성하였습니다. ▨ 사용법> 교회에서 주 1회 성경공부파트(맥잡기)의 일정한 분량을 배운 후, 가정이나 일터에서 배운 성경 내용을 필사하면서 큐티하면 됩니다. ▨ '사도행전 1︎⃣ - 교회를 말하다' 미리보기 ▨ 성경공부(맥잡기) 파트 (이 부분은 교회에서 목회자가 성경을 교육하는 교재입니다) ▨ 필사 큐티 파트 (이 부분은 교회에서 성도들이 가..
구약 역사와 지리 공부
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성경지리역사
B.C 75 – 63 / 하스모니안 시대 독립 시대
B.C 75 – 63 이스라엘 땅 살로메 알렉산드라 알렉산드라B.C 76-67는 아리스토불루스 1세의 아내였다가 알렉산더 얀네우스와 재혼했고, 그가 죽은후 왕위를 이어받은 특별한 이력을 지닌 여왕이다. 알렉산드라는 장남인 힐카누스 2세를 대제사장으로 임명한후 자신이 왕이 되었고, 바리새파와 대립했던 남편 안네우스와 다르게 바리새인들을 중요하면서 평화로운 통치를 했다. 알렉산드라가 통치하던 짧은 시기 바리새인들은 백성들에게 그들의 종교법을 지키게 할 수 있었다. 그러나 알렉산드라의 차남 아리스토불로스 2세는 끊임없이 왕위를 노리고 있었는데, 알렉산드라가 죽후 왕위를 두고 형제간 내전이 일어났다. 장남 힐카누스가 왕위를 이었지만, 동생 아리스토불로스 2세B.C 67-63의 위협에 왕위와 대제사장직을 양보해야..
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성경지리역사
B.C 140 – 76 / 하스모니안 시대 독립 시대
B.C 140 – 76 이스라엘 땅 이야기 요한 힐카누스 요한 힐카누스B.C 134-104는 그의 아버지 시몬이 지녔던 대제사장직과 군주의 지위를 계승했다. 그는 안티오커스 7세의 압박을 받았으나, 셀류커스 왕조가 내분으로 힘을 잃게 되자, 주변국을 점령하면서 영토를 넓혔다. 알렉산더의 영향으로 세워진 헬라주의 국가들이 힘을 잃고 있었고, 아직 로마의 힘이 분명하게 미치지 못했던 정치 세력의 공백기에 요한 힐카누스는 598년부터 분리된 남쪽 지역의 이두매를 병합시킨후 유대교로 개종시켰다. 요한 힐카누스가 이두매를 정복하고 책임자로 세운 이가 헤롯의 아버지 안티파터이다. 힐카누스는 사마리아와 세겜을 정복한후, 세겜에 세워졌던 그리심산 성전을 파괴했다. 요한 힐카누스 시대를 지나면서 하시딤으로서 마카비 왕조..
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역사지리자료실
B.C 160- 140년대 / 마카비 혁명과 독립 시대
B.C 160- 140년대 마카비 항쟁 모데인이라는 마을에 할례 금지령을 확인하고, 우상 제물로 제사를 강요하려는 셀류커스 왕조의 관리들이 왔을 때, 마타디아스라는 인물이 그들을 죽임으로서 셀류커스 왕조의 박해를 향한 마카비 항쟁이 시작되었다. 이들의 항쟁이 알려지면서 하시딤들이 몰려왔고, 마타디아스의 아들 유다가 지휘관이 되면서 본격적인 저항 혁명이 시작되었다. 유다를 지휘관으로 항쟁하던 이들은 결국 예루살렘을 점령했고(아크라는 제외), 예루살렘 성전을 수복했고 성전 제의도 다시 시작했다.B.C 168 이 날을 기념하는 날이 하누카로(성전수복일)이다. 이로서 유대인들의 종교자유가 회복되었다. 마카비 혁명군은 지휘관 유다의 죽음에도B.C 161 불구하고 여기 멈추지 않고, 동생 요나단을 중심으로 계속 저..
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역사지리자료실
B.C 200-160년 / 셀류커스 왕조 시대
B.C 200-160년 유대 사회의 변화 지배자가 셀류커스 왕조로 바뀌면서 유대 사회는 대제사장을 바뀌었는데, 그 이유는 토비아스 가문이 셀류커스 왕조를 지지하면서 왕으로부터 대제사장에 임명되었기 때문이다. 이러한 대제사장직의 교체는 유대사회에 큰 문제를 불러 일으키게 된다. 셀류커스 왕에 의해 대제사장이 임명이 되면서, 오니아스 3세(야손)이라는 이가 왕에게 엄청난 돈을 주기로 하고 다시 대제사장직을 사오게 된다.B.C 175 그리고 그는 대제사장직에 올라 유대 사회에 급격한 헬라화 운동을 펼쳤다. 그러나 3년후에 다른 사람 메넬라우스가 더 많은 돈을 주기로 하면서B.C 172 야손은 대제사장직을 메넬라우스에게 뺏기로 요르단 동편으로 도망해야만 했다. 대제사장직이 사독 계열의 계승직에서 매매가 가능한 ..
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역사지리자료실
B.C 302-200년 / 헬라 제국 통치(프톨레미-이집트 왕조 시대)
B.C 302-200년 유대인들의 상황 프톨레미 왕조 시절에 유대인들의 상황에 대한 기록도 거의 없는 편이다. 다만 이 시기에 유대 땅은 부유하고 안정된 프톨레마 왕조의 일원이 되어 평화로운 1세기를 보낼 수 있게 되었다. 프톨레미 왕조에서 파견한 총독 행정관이 정치와 군사 행정을 담당한 반면에, 유대인들이 중요시 여기는 성전 제의와 율법을 중심으로 하는 생활은 대제사장과 유대 평의회(게르시아)를 중심으로 일종의 자치를 누리던 시기였다. 프톨레미 왕조가 유대 땅을 다스리던 당시 유대 사회의 실질적인 영향력을 발휘한 대제사장은 다음과 같다. 이 당시 유대인의 제사장 총수는 1500명 정도 되었다고 한다. 대제사장 히스기야는 어떤 이유인지는 모르지만 애굽으로 이주했고, 그를 이어서 엘르아살이 대제사장으로 있..
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역사지리자료실
B.C 330-300년/ 귀환공동체 시대(헬라 제국 시대)
B.C 330-300년 알렉산더(헬라) 시대 마케도냐를 통일한 알렉산더 페르시아 제국을 정복하면서 유대땅에서는 전쟁 한번 없이 통치권이 알렉산더 제국으로 넘어 갔다. 알렉산더는 수리아를 정복한 다음 지중해 동부 해안을 따라 저항하는 두로와 가자와 사마리아 등을 정복하면서 이집트로 갔는데, 이집트는 알렉산더를 해방자로 여기고 바로로 추대하였다. 이 과정에서 알렉산더 군대가 예루살렘으로 들어 오지는 않은 듯하고, 대신 예루살렘의 대제사장 대표단이 가자를 공격하는 알렉산더를 만나 복종을 표시한 것으로 추측하고 있다. 그후 사마리아가 알렉산더에 대해 반란을 일으켰고, 알렉산더는 페르시아를 공격하러 가는 길에 파르메니오에게 사마리아를 치게 해서 사마리아는 정복을 당했다. 이때에도 알렉산더 군대가 예루살렘을 공격하..
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역사지리자료실
B.C 500-330년 / 포로 귀환공동체(페르시아)
페르시아 제국 고레스에 의해 시작된 페르시아 제국은 바벨론과는 다르게 그들이 정복하고 또 물려받은 각 지역의 종교와 문화를 파괴하지 않았고, 오히려 장려한 것으로 알려져 있다. 이러한 정책 결과로 바벨론에 의해 포로로 끌려갔던 유대인들과 빼앗겼던 성전 기물이 예루살렘으로 돌아 올 수 있었다. 또한 페르시아 제국은 구약성경 마지막 시대인 유다와 예루살렘 멸망 이후 시대와 깊이 연관되어 있다. 구약성경의 마지막 역사서인 에스라, 느헤미야, 에스더가 페르시아 제국을 배경으로 하고 있고, 학개, 스가랴가 역시 페르시아 제국에 재건된 성전과 관련되어 있다. 성경에 아하수에르로 기록된 크세르크세스 1세는B.C 485-464 에스더를 왕비로 맞은 왕이다. 또한 유다인을 멸절하려는 아각 사람 하만의 음모에서 구원된 것..
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B.C 580-500년, 유대 포로시절, 페르시아 시대
바벨론 침공 바벨론 왕 나보폴라살이B.C 625-605 새로운 강자로 등장하여 앗수르를 정복했고B.C 605, 아들인 느부갓네살은 왕이 되어 정복 원정에 나서 유다를 정복했고, 속국으로 만들어 조공을 받았다. 그후 유다가 바벨론을 배반하고 애굽을 의지하자, 다시 와서 예루살렘을 완전히 멸망시켰다.B.C 586 B.C 580-500년 남왕국 유다의 멸망 요시아 다음 왕이 된 여호아하스와 여호야김, 시드기야는 모두 요시아의 아들이고, 여호야긴만 그의 손자이다. 이들은 때로는 애굽을 의지하였고, 때로는 바벨론을 의지하는 정책을 쓰면서 명맥을 유지하다가 바벨론의 느부갓네살에게 멸망당했다.B.C 586 이로써 출애굽 공동체의 명맥과 다윗 왕조의 정통성을 이어오던 하나님의 선민 이스라엘의 마지막 나라인 유다마저 역..
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720-580년 / 남왕국 유다의 멸망(바벨론시대)
B.C 720-580년 1. 남왕국 유다의 히스기야 남왕국 유다는 선한 왕이었던 웃시야(아사랴)와 요담의 긴 통치 이후, 아하스라는B.C 732 악한 왕에 의해 온 나라에 우상의 제단이 세워지고, 앗수르에게 조공을 바치는 상태였다. 아하스는 탁월한 선지자 이사야의 말씀에도 불구하고, 여호와 대신에 앗수르를 의지하는 정책을 펼쳤고, 우상 제단을 예루살렘 성전에까지 세우는 악행을 행했다. 아하스를 이어 왕이 된 히스기야는B.C 716 다윗 왕조에서 가장 선한 왕으로 평가받은 왕으로 종교적인 개혁 운동을 펼쳤다. 그러나 그는 앗수르에 조공을 바치면서도 끝내 예루살렘을 지켜낸 왕이었다. B.C 701 유다 왕국이 앗수르에게 멸망당하지 않은 이유 중 앗수르의 왕궁에서 내분이 일어났고, 그로 인해 앗수르가 간섭할 ..
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B.C 750-720년 / 북이스라엘 멸망(앗수르 시대)
B.C 750-700년대 1. 북왕국, 이스라엘의 혼란 예수님 오시기 700여년 전, 출애굽 공동체의 한 축인 북왕국 이스라엘은 세력을 넓히고 있던 앗수르 제국에 의해 위협을 받고 있었다. 이런 외적인 위협뿐 아니라, 북왕국 이스라엘은 예후 왕조의 여로보암 2세의 전성기를 끝으로 통치 세력의 무능함으로 혼란기에 빠져들면서 위기를 겪게 되었다. 여로보암 2세의 아들 스가랴가 살룸에게 죽었고, 살룸은 한달 후 므나헴에게 죽었고, 므나헴은 아들 브가히야까지 12년을 다스렸지만, 베가에게 죽었다. 이스라엘의 왕이 된 베가는 앗수르의 위협에 맞서 아람왕 르신과 동맹을 맺는 등B.C 733, 이스라엘을 지키려고 했지만, 그도 약 10여년의 통치후 호세아에게 죽었다. 이스라엘의 마지막 왕 호세아는 앗수르와 애굽 양대..